胡氏宗祠位于梅林街道岙胡村。宗祠始建于清嘉慶，大殿重建于清咸豐年間，儀門與戲臺重建于民國年間。平面布局，沿中軸線為外天井、儀門、戲臺、大殿，內天井兩邊為廂房。宗祠的木雕工藝精細，戲臺與勾連廊建有三個藻井，為省內所罕見，我縣僅有3例，該藻井保存了始建時的原貌。整座祠保存完整�！�[詳細]

　　霞山汪氏宗祠（含啟瑞堂） (省級文物保護單位) 年代：清、民國 公布時間：2005年3月16日汪氏宗祠，坐北朝南，前后三進，面闊五間，設戲臺、廂房，總面積842.12平方米。一進門廳梁架為七檁，五架梁前雙步用四柱，明次間設一活動戲臺，戲臺為重檐歇山頂。天井兩側為過廊。二進大廳，梁架為八檁，五架梁前雙步后單步用四柱。三進后堂及兩側過廊，均為二層單檐。整組建筑保存完整，為浙西地區(qū)規(guī)模較大的祠堂。 啟瑞堂，民居建筑。坐南朝北，主軸線上為正廳、后廳、花園水榭、花廳。軸線東側有別院、落轎廳、書齋等建筑。總面積3339平方米。整體結構完整，功能齊全。木雕裝飾題材類型豐富，工藝精湛，題材品種多樣，是我省一處…[詳細]

　　白龍山石殿(省級文物保護單位)年代：明公布時間：2005年3月16日該建筑群建在白龍山之陽半腰，總占地約2000平方米。由山門、石殿、照壁（石）、石亭、石塔（部分構件）等組成。山門位于寺右，坐東朝西，仿木構石構建筑。石殿，原為自然洞穴，明萬歷十年在洞前增建仿木構大殿，明間檁下銘刻“明萬歷十年壬午正月朔旦僧道航肇建”。石殿前照壁，為四柱三間，下置須彌座，明間浮雕佛像八十尊，兩次間佛像各四尊及鹿一只。石亭（名太空亭），仿木結構，歇山頂。亭后壁嵌石碑三方，記載眾僧舉行供佛或布施的法令等。石塔現存構件有塔身、塔檐等。白龍山石構建筑群的各建筑依地形而建，結構簡樸，佛像及裝飾雕刻線條粗獷流暢，保存完整，是…[詳細]

　　蕭王廟，位于奉化市蕭王廟街道西首，2005年3月被浙江省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。蕭王廟，為紀念宋天禧年間奉化縣令蕭世顯而建。蕭世顯令奉的第三年，境內大旱，蕭巡行阡陌間，教民筑堤捍水、鑿河灌田。次年旱且蝗，蕭又教民捕蝗，在巡行途中中風暴卒。人民為紀念他，在慶歷年間即建廟祀之，原稱蕭公祠，歷代均有毀建，現存的殿宇系清代建筑。蕭王廟坐北朝南，建在銅山余脈的高坡上，居高臨下，數里之外，就可望見它紅墻灰瓦，飛檐翹角的雄姿。廟共三進，通面寬5間，建筑面積達1400平方米。中軸線上自南而北，依次為照墻、前進、臺亭、正殿、后殿，臺亭兩側有廂房。前進為大門，重檐硬山頂；中進為正殿，重檐歇山頂，抬梁…[詳細]

　　廟建于明初，根據志書記載，清乾隆、道光、光緒年間作過維修更新，民國時期亦曾作小的修理，為清中晚期廟宇建筑。 建筑群分主次軸線，主軸線上自南至北為門樓兼倒座臺樓連前戲臺、大殿，后倒座臺樓連后戲臺（原后殿等），前后院均有廂樓。大殿通面寬二十五點三五米，通進深十一點八米。明、次間抬梁式構架，為九架前后雙步廊用四柱，余為抬梁、穿斗相結合構架。前廊卷棚頂。身內梁枋、垂蓮柱等飾雕刻，前廊梁架與前檐柱頭雕飾華麗，撐栱作圓雕倒掛獅、龍、鳳，十分精美。前、后戲臺建造精巧，風格各異，前臺藻井斗栱疊澀，后臺藻井假昂疊澀螺旋狀收縮成形，保存基本完好。門樓前廊與后廂前挑檐廊亦為卷棚頂。廟之裝飾，以木雕為大宗，輔以石雕、…[詳細]

　　大烏石雷公殿 (省級文物保護單位) 年代：清 公布時間：2005年3月16日坐東朝西，兩進，并設戲臺、亭，總面積約800平方米。兩進均為五間兩弄，懸山頂。第一進前廳，梁架為八檁，明間五架梁前雙步后單步，前檐明、次間金柱間均設門，后檐明間與戲臺連接。戲臺，歇山頂，內設八角藻井。亭子，歇山頂，后檐與二進前檐明間連接。天井兩側以廡廊連接兩進。第二進后殿，梁架為八檁六柱，用中柱。 雷公殿，在布局和構筑上，不拘于傳統(tǒng)法式，整組建筑以戲臺為中心，亭子為對應，周以廡廊串接前廳后殿，行成一個封閉式整體，是我省一處較有特性的清代廟宇建筑�！�[詳細]

　　云岫庵座落在鷹窠頂山腰，海拔150米，庵名出自東晉陶淵明的《歸去來辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”名句，形象地點出了云岫庵世外桃源的意境。云岫庵始建于北宋建隆年間初，建庵伊始，即供奉觀音大仕。一千多年來，庵曾五廢五興，明代中葉為鼎盛期。當時普陀山屢遭倭亂，曾有僧尼渡海前來避難。民間傳說，觀世音菩薩的道場在普陀，因香火旺盛，日夜難以安靜。于是，聽從龍女獻計，于晚上跨海來此休息，后因走漏消息，善男信女聞風而來，故云岫庵有“夜普陀”之稱。1993年，海鹽縣人政府批準云岫庵為重點文物保護單位，古庵重獲新生�，F有殿宇73間，占地11畝，1993年，省宗教事務局正式批準云岫庵為宗教活動場所，趙樸初為云岫…[詳細]

　　純陽宮(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓，自南朝名士陸靜修于此結廬修習始，漸成道教活動場所。自南而北，建筑錯落有致，依山勢從低到高，分三進而建。現存建筑多為清同治年間及清末民初重建，總占地面積約2500平方米。第一進建筑有天將殿、抱云庵及存希堂；第二進建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓；第三進皆為帶廊樓屋，有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式，梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統(tǒng)故事，屋面為硬山頂，施小青瓦，陰陽合鋪。宮內尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書，清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝…[詳細]

　　楓橋大廟(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日坐北朝南，平面長方形，中軸線依次為門廳、戲臺、中廳、后廳，兩側有廂房、鐘、鼓樓、耳房等。門廳面闊五間，明、次間抬梁式，稍間穿斗式，單層硬山造。戲臺與門廳相連，平面方形。藻井用穹隆斗拱、梁枋。雕刻精美，金碧輝煌，中廳呈凸字平面，面闊三間二弄，前后屋面勾連，規(guī)模宏大，用材考究。大廟原名紫薇侯廟，祭祀明朝敕封船工楊儼為護國保民紫薇侯而建，清咸豐年間毀。不久里人集資重建。1939年3月31日，周恩來總理視察浙東防務，到楓橋，在大廟戲臺向各界民眾作抗日救國演講，受到當地人民熱烈歡迎。楓橋大廟規(guī)模宏大，造作講究，結構精巧，保存完整，是研究民…[詳細]

　　峽口大公殿 (省級文物保護單位) 年代：清 公布時間：2005年3月16日坐北朝南，前后三進；大門位于院落之東南角，單間兩坡頂。主體建筑大公殿，原來兼作家族書塾使用，故又稱水星閣、文昌閣。建筑為三層樓閣，八角形攢尖頂，柱網呈內外雙槽形式，用通柱；底層外圈為廊。樓閣后有廳三間，兩坡硬山兼出歇山頂，明間五架梁前后單步用七檁，梁架施彩繪。后廳東側又有小三合院建筑，可能原為管理用房；大公殿前置水池一。周圍青山綠畦，環(huán)境頗佳。 據大公殿寶頂的“大清乾隆四十六年歲次辛丑谷旦” 鑄刻，說明建筑建于清代中期，整組建筑布局整齊，造型獨特，尤其是硬山屋頂與歇山頂結合形式，他處不見，具有重要價值�！�[詳細]

　　普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺…[詳細]

　　盧福廟（又名扁鵲廟），位于浙江省慶元縣松源鎮(zhèn)，是浙江省文物保護單位。盧福廟坐東朝西，總體布局為四進，平面呈倒“丁”字，占地面積2300平方米，建筑面積約1600平方米。第一進與二進間，有倒座、戲臺、中亭、廂房；倒座與廂房均為二層單檐，倒座進深一間，廂房進深一間，帶前廊；戲臺為單檐歇山頂，中亭為重檐歇山頂，建在高差為2.5米的臺階上，后檐與二進明間相接。后三進均為五開間。第二進明間為過道。二進與三進的明間之間用一過亭連接，過亭為單檐歇山頂。第三進設后檐墻，與第四進隔開，兩梢間處各設一門為出入第四進的通道。第四進為三合院式。盧福廟依地勢而建，高底錯落有致。結構嚴謹，保存完整。寺廟正殿供奉盧福神，即…[詳細]

　　武山廟位于武山南麓，原為溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟，用于紅白喜事。故名武山廟，因坐落在武山南邊腳下而得名。廟屋結構完整，分前后兩進，東西兩廂廊廡，中間天井設戲臺，后進前廊增設盤龍石柱，保持清中葉前江南廟宇建筑風格。武山廟是溪口鎮(zhèn)內重要祠廟，坐西北朝東南，軸線上為山門、戲臺、東西廂房、大殿，東西有廂房各三間，建筑總面積達500多平方米。戲臺呈方形，歇山頂，內置藻井，大殿前檐為青石盤龍云紋柱，內部結構穿斗和抬梁相結合。武山廟原系蔣、任、宋、單、張五姓祭祖場所，現為溪口博物館。武山廟始建年代無考，1790年（清乾隆五十五年）集資修葺，僅在原來基礎上動工、維修，沒有拓展、擴大。清…[詳細]

　　處州府城墻位于浙江省麗水市，城墻始建于隋開皇九年（公元589年），至今已有1400多年歷史。處州府城墻歷史悠久，始建年代明確，布局具有鮮明山區(qū)府城特色，砌筑技術科學合理，是研究中國古代城墻發(fā)展歷史和古城布局的實物例證，具有重要的歷史、科學、藝術價值。始建于唐，元至正二十七年（1290年）割舊址之半而新筑之，設望京，巖泉、行春、南明、括蒼、通惠六門，明嘉靖四十二年（1563年）知府張大韶重修加筑，易磚以石，后于明崇禎、清康熙、雍正年間多次重修加筑�，F存南明門及城墻、望京門磚砌告示墻、萬象山西南麓城墻、洞天樓、行春門以北城墻、城壕等。南明門及古城墻依山傍水，沿江（甌江）而立，城門平面呈長方形，占地…[詳細]

　　嵊州城墻，位于浙江省嵊州市城北鹿胎山東南麓及城南剡溪北側。為嵊州市級文物保護單位。今存二段：一在城北鹿胎山東南麓，殘長47.80米。一在城南剡溪北側，長590.30米。據南宋嘉泰《會稽志》：“舊經云，縣城周十二里，高一丈二尺，厚二丈�？讜嫌浽�，縣治本在江東，吳賀齊為令，始移，今縣城蓋齊所創(chuàng)也。南臨大溪，溪流湍暴，至慶元初，為水所嚙，存者才二三尺�！比f歷《紹興府志》：“嘉靖時，倭患作，三十四年，知縣吳三畏乃力請筑縣城，高二丈有奇，厚一丈有奇，周圍共一千三百丈有奇，為門四：東拱明，南應臺，西來白，北望越，門上各有樓，有月城，東有陡門�！弊詵|至西有：東門、解放門、南門、化龍門、工農門。城墻外側以條石…[詳細]

　　嘉興子城遺址建于三國時期吳黃龍三年（公元231年）。當年，由拳縣“野稻自生”，吳大帝孫權認為是祥瑞之兆，下詔改由拳縣為禾興縣，同時命令郡縣“修城郭，起譙樓，掘深池大塹”，修建起城池。赤烏五年（公元242年），孫權立兒子孫和為太子，和禾同音，為避諱，改禾興縣為嘉興縣。唐末文德元年（公元888年）或乾寧三年（公元896年），嘉興擴筑大城，周十二里。人們把-的大城叫母城，把圍內的老城叫子城，其垣墻稱為子墻。一座城市的“形”，主要依生于它的街巷格局，正是有了這后來被稱為“子城”的嘉興城雛形，人們才會在這里從事生產、安居樂業(yè)。唐代嘉興外城的修筑，奠定了嘉興運河繞城、前朝后市的基本格局。史料記載，它是嘉興…[詳細]

　　昱嶺關(省級文物保護單位)年代：宋—民國公布時間：2005年3月16日古代關隘。坐西朝東，橫跨昱嶺山口隘，敵臺關墻，依山勢用塊石砌筑。關口通高8.45米，通寬9米，總長70余米，收分明顯。門洞寬5.95米，高近6米，門洞呈券形，中部設關門，用塊石砌筑。敵臺兩側設堞墻，中部設關門。垛口高0.74米，寬1.6米，厚0.9米，中間馬道寬3.35米。敵臺1933年維修，關口兩面均有關額，行書“昱嶺關”，邊款為“民國二十二年，曾養(yǎng)甫題”。門上有對聯兩幅，為民國浙江公路局長陳體誠題。昱嶺關是杭徽交通要道，地理位置重要，歷來為兵家必爭之地，南宋置關。史籍多次記載昱嶺關戰(zhàn)事。關隘多次維修，昱嶺關是研究古代防御…[詳細]

　　丁鶴年墓亭 (省級文物保護單位) 年代：明 公布時間：2005年3月16日古茶場由臨街并列的三組建筑組成。坐東朝西，自北往南依次為茶場廟、茶場管理房及茶場等。茶場廟規(guī)模最小，由磚雕臺門、天井、正殿組成；正殿單檐硬山，三間九檁，梁架有雕刻。管理房由門廳、天井、正廳等組成；門廳單檐兩坡頂，三間五檁，制度簡單；正廳單檐硬山，三間七檁。門廳、正廳各于南端加出一間，略呈四開間格局。茶場建筑均為二層，由磚雕門樓、天井、正廳、天井、后廳及兩側廂房等組成。正廳與后廳進深均為七檁，梁架雕飾較為簡單。 據記載，茶場始建于宋代，所產“婺州東白”在唐代即列為貢品�，F存建筑為清代或民國年間重建，其中管理房還保留有“諭禁…[詳細]

　　羅陽石亭(省級文物保護單位)年代：明公布時間：2005年3月16日羅陽石亭位于泰順羅陽鎮(zhèn)三垟村菖蒲壟自然村，是古代泰順通往溫州驛道旁供人歇腳休息之所，亭旁古驛道蜿蜒曲折，路邊一方小池，山泉清澈甘洌。石亭坐西朝東，平面縱長形（進深大于面寬），東面開敞，其余三面均用蠻石砌墻圍護，屋頂歇山式。平面柱網分布頗有特色，前檐減柱為一開間，利于路人進入；室內分作三間。進深梁架為四架梁帶前雙步后單步，脊檁下刻有“大明正德十年乙亥歲伍月拾陸日壬寅吉旦立”題記。石亭建筑構架除椽子外，均用青石制作，仿木構形式，制作規(guī)整，形象逼真，時代特征明顯，堪稱石構建筑的佳作，是研究古代交通史和古驛亭的重要實物例證�！�[詳細]

　　玉山古茶場為全國重點文物保護單位。磐安產茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場--玉山古茶場�，F存的玉山古茶場始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內現存最早的茶葉交易市場”。玉山古茶場位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場山下。據傳，晉時玉山茶農過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災兵禍，茶葉銷路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當地特醇香的山茶而留連…[詳細]